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发展农村文化事业的理论基础

2015-05-27 16:25 字体:   打印 收藏 

2.1相关概念的界定
在日常生活中,“文化”、“事业”、“产品”等是我们十分常用的词语,具有多种理解和定义。本文通过对文化建设相关概念进行界定和阐释,有利于农村文化建设研究的具体展开,对深入剖析长沙县农村的文化建设情况有重要意义。
2.1.1文化的含义
“文化”一词,并非古已有之,在中国古代把“文”和“化”合并而用,指封建社会政治统治的“文治”和“教化”。当代对于文化的概念,是最著名的英国文化人类学家爱德华·泰勒的《原始文化》中将文化与文明两个概念共用,他认为文化或文明是一种复杂体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等诸多要素,内涵丰富而广泛,强调了 “文化”是作为社会成员的人类获取的[1]。文化作为一种精神力量,具有一定的社会共同性,对社会的发展具有深刻而巨大的影响力。
文化本身可分为广义的文化和狭义的文化。广义的文化是物质文化和精神文化的总和,包括满足人类物质需求的文化产物、人类的文化心态、社会的意识形态等,构成了社会的生活方式。狭义的文化涉及意识和精神层面,与思想、制度、艺术等相关的领域,包括法律、宗教、绘画、音乐、戏剧、文学、出版物等。随着科学技术的发展,电影、电视、互联网等融入狭义文化的内容,狭义文化增添了商品的属性[2]。
文化产品是文化的载体,是人们精神存在的组成部分,是具有特殊意义的特殊产品,包括精神产品和物质产品两种形式。精神文化产品具有非物质性,主要是指为人们提供观赏、娱乐等精神需要的各种形态的艺术表演和民俗活动等。物质文化产品是以一定的物质材料为载体,能体现文化价值和精神的产品,比如绘画、雕塑、建筑、影视音像制品等,满足人们的收藏、研究、传承、纪念等需要。文化产品除了一般产品的使用价值、使用功能之外,它还承载有一定的精神内涵,对人们的观念、行为、思想等能产生影响[3]。
2.1.2文化事业与文化产业
文化事业是社会主义和谐社会文化建设事业的重要组成部分,是一个国家和地区文明程度的标志和象征。它由国家或其他社会组织兴办的提供文化产品或服务的公益性组织机构,其本质具有赢利性,其价值不通过市场交换的途径来实现。文化事业把社会效益放在第一位,为公众生产和传播新知识、新理论、新作品,用正确的舆论为人民服务,为社会主义服务;影响公众的情感、心理、人生观、价值观、世界观,提高其精神层次,促进其全面发展。例如,各地的文化馆、公共图书馆、文化室等文化事业单位,就是为广大人民群众建立的文化生活服务阵地。
与公益性的文化事业相对,文化产业具有经营性,也是社会主义文化建设的重要组成部分。文化产业是将文化资源转化为资本投资,以生产文化产品和提供文化服务为主要业务,以市场需求为产品导向,追求最大化利润[4]。文化事业发展的差异反映出文化资源来源、结构、运营机制以及政府的调控方式等方面均存在明显差异[5]。
2.1.3农村文化和农村文化事业的研究范畴
农村文化是在特定的社会经济条件下,以农民为主体,以农耕文明为主要内容的文化形态,与城市文化相对。农村文化也可分为广义和狭义两个定义。广义的农村文化是指在农村长期从事生产、生活所创造出的物质财富和精神财富的总和。狭义的农村文化指的是精神范畴,包括农民的科技文化和农民的行为认知、思维模式、价值观念、思想情感、生活追求等心理层面的内容,是农民在长期的生产劳动中形成而来,表现的是农民的精神状态、思想层次、人格特征等内容。
党的十六届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年计划的建议》,提出“要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求,扎实稳步的推进社会主义新农村的建设。”其中“乡风文明”实质是农村文化建设的重要体现。乡风文明建设着重点在于乡风的形成。积极、健康、向上的新风尚和好风气是一种品格,是一种境界,也是一种力量,影响着农民的精神状态,对经济社会的健康发展有巨大的推动作用。建设向风文明的途径就是弘扬先进的文化。用社会主义新文化熏陶农村文化阵地,移风易俗,提高农民素质,形成社会主义农村文化建设的新局面[6]。乡风文明建设是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为理论指导,具有民族性、科学性和大众化的特点,是建设社会主义新农村的重要战略任务,是构建和谐农村的关键环节[7]。
农村文化事业的服务机构、服务设施、服务规范、服务队伍、服务环境等各方面的建设都是本文的研究内容。发展农村文化事业的目标和主要任务是活跃农村文化,丰富农民文化娱乐休闲形式,提高农民的综合素质,改善农民的文化生存环境,将社会主义文明新风尚送入千家万户,推动基层文话建设的健康发展,使社会主义取得的成果惠及广大人民群众。
2.2农村文化的特征
2.2.1客观性
在与我们生活当中,农村文化是看不见也摸不着的东西,具有存在客观性。随农村社会的物质水平和政治经济水平的变化,农村文化也在不断发展变化,且过一定的物质基础作为载体呈现出来,而农民群众本就是该载体,农村文化的存在只有农民自己能切身感受到。
2.2.2历史继承和发展性
农村文化的历史继承和发展性主要指的是我国农村传统文化的继承和发展。中国的传统文化并不是突然创造出来的,而是几千年来文化和文明的不断积淀。农村文化是社会历史的发展进程中不断改革、创新、传承而来。文化继承主要有两种方式:一是继承以和谐为基调和底蕴的传统农村文化精华,吸收过去的优秀文化遗产,努力使新的农村文化在传统文化的根基上生出新的枝丫,并使之茁壮成长;一是对先进的文化成果进行去粗取精,披沙拣金,对世界范围内的优秀文化能够辩证地接纳和吸收,在传统的基础上不断充实丰富自己,补足自己的短处,适应当代社会发展的新形势[8]。
2.2.3丰富多样性
丰厚的文化底蕴和多样的文化是我国农村文化形成条件,不同的农村更有着各自不相同的农村文化,具有自己独特的文化特征和内容。中国地大物博,民族众多,拥有13亿人口,具有不同的思想观念、生活习俗、宗教信仰、娱乐喜好以及自然地理环境等等,导致农村文化都存在着或多或少的差异,这便使得农村文化具有多样性的文化特质。所以农村文化具有多样性和丰富性。
2.2.4 封闭性
我国农业社会从古代发展至今,农村文化一直存在强烈的封闭性。在相对封闭的社会环境之中,农民几乎所有的时间都是在所处农村度过的,农业社会这种人和空间关系上的不流动导致一个直接结果,就是与外界社会基本没有什么交流,人和人之间在空间的排列即村和村之间关系上的孤立、隔膜和封闭[9]。
与过去的传统社会相比,现代农村社会发生了显著的变化。在政治、经济、文化全球化发展的背景下,农村文化也没独善其身,受到较大的冲击和影响。但由于农村受自然条件、环境、历史等诸多因素的影响,农村对外来文化的适应和接受能力仍较差。与活跃的城市相比,农村还是较为封闭。
2.2.5相对滞后性
同日新月异的城市文化相比,农村文化更新速度相对较慢,接纳新鲜文化的能力有限,较难与社会发展进步的速度同步。由于农村封闭较为封闭,接纳并吸收外来先进文化的机会也相对较少,同时农民的小农意识强烈,缺少不断进取的激情和积极改变的创新意识。这些都是农村文化进步缓慢的原因,使农村始终处于落后状态。
2.3农村文化事业的基本理论
2.3.1 文化转型理论
文化转型指的是由一种文化模式或形态向另一种文化模式或形态的新旧转换过程,是具有创造性的文化变革,对于政治、经济、社会的发展具有深刻影响。在社会发展进程中,某种文化类型受外来文化的影响,不断吸收、融合外来文化类型,摒弃原有类型的一些内容,转换为一种新的文化类型。具体来说,文化转型的原动力在于社会政治、经济、科技发展与变革的需要,旧文化类型不再适应社会发展,需要向新的文化类型旋转变动。文化转型是一个整体性的概念,使文化内容发生质变,它影响着社会转型以及人类历史的发展方向。在经济迅猛发展的今天,我国将马克思主义与时代特征有机结合,使马克思主义焕发新的生命力量,走中国特色社会主义道路,突破了中国历次文化转型的困难[10]。面对文化转型与选择,应树立正确的文化心态,解放思想,勇于推陈出新。
2.3.2中国化马克思主义关于农村文化事业的主要思想
马克思主义经典作家思想内涵深厚广博,农业、农村和农民一直是他们探讨的焦点。马列主义认为,在国民经济发展中,农业处于基础地位;工农关系和城乡关系是资本主义社会中必须要讨论的重点内容;肯定了农民的重要作用,是无产阶级革命和社会主义建设的重要力量;还从社会主义建设角度出发,思考解决“三农”问题的办法。《法德农民问题》比较系统的阐述农业、农村、农民问题,该书提出解决农民问题与解决工人阶级革命与社会主义问题密切相关[11]。
毛泽东一生都十分关注农村,关怀农民,关心农村文化建设情况。他将马克思主义与中国具体实际相结合,主张在农村建立根据地,强调中国革命的成功需要农民群众的力量和支持,这与在农村要开展文化建设密切相关。在新民主主义革命和社会主义建设的长期实践中,农村文化建设思想不断发展壮大,内容逐渐翔实丰富。在我国革命时期和社会主义建设初期,以毛泽东为代表的中国共产党领导集体十分重视农村文化建设,深入农村基层认真考察,总结了一系列关于发展农业、农村和农民问题经典理论,深化了马克思主义理论。他们将这些理论运用到当时农村文化建设的实践中,促进了农村文化事业的进步。毛泽东明确指出:一方面,农村文化建设必须高度重视中国共产党的领导,以农民为主体,加强农民的思想教育,坚持走群众路线;另一方面,农村文化事业发展必须以先进文化作为指导,吸收古代文化和外来文化的精华,充分调动社会各个方面的积极性。毛泽东的农村文化事业发展的思想不仅对指导了当时的农村建设,对我国当代的农村文化建设也具有指导意义。我们从中得到启示:只有大力发展农村文化建设,用先进文化占领农村文化阵地,才能促进农村社会的进步,实现全面建设小康社会的目标[12]。
邓小平的文化建设思想是对毛泽东思想的继承和发展,是建设中国特色社会主义的根本方针。邓小平曾明确指出,农村问题是关系我国社会主义建设全局的重大问题。邓小平系统地论证了农村文化建设对现代化建设的战略意义,从农村文化建设的地位、目标、内容、路径等方面,肯定了农村文化建设的重要性,指明了其农村文化工作的方向。邓小平强调,要将将农村文化建设摆在现代化建设的重要位置,强调物质文明和精神文明一起抓,全面提高全民族的科学文化水平,发展高尚的丰富多彩的文化生活,建设高度的社会主义精神文明。他还强调农村社会主义精神文明建设的中心环节是加强党在农村的思想政治教育工作,要宣传党的方针政策,提高农民的思想认识[13]。邓小平的这些农村文化建设思想对我国现阶段农村文化建设具有举足轻重战略意义和指导作用。
    江泽民同志在中共十五大报告中提出了中国特色社会主义文化的新理念。他的这一理念继承了毛泽东思想和邓小平理论的精华。他强调要发展具有中国特色的社会主义文化,既要吸收传统文化精华,也要要学习国外先进优秀的文化,。江泽民强调,农村文化建设要始终代表中国先进文化的前进方向,繁荣社会主义文化市场,满足人民群众日益增长的精神文化需求[14]。
总之,马克思主义理论在革命实践中中国化后,具有深远的理论意义。其科学方法指导我国农村文化建设如何解决一些实际难题,为农村文化建设全面推进打好基础,为农村文化事业的持续发展扫除理论障碍,为农村文化建设工作开创新局面。
2.4加强农村文化事业发展的重大意义
农村文化是在农村社会生产方式的基础上,建立在农村社区以体现农民这一群体的文化。它集中反映了农民群众农民文化素质、价值观念和生活方式,是农村社会的重要组成部分[15]。农村文化随着农业社会的产生而产生,也将随着农村经济社会的发展而不断走向繁荣。农村作为一个相对落后的地域,其生活与城市相比有较大的差别,其不同表现为家庭宗族观念强、重视血缘关系、生活节奏较慢、风俗习惯浓厚,并具有比较深刻的传统生活方式烙印。构建新农村公共文化服务体系,是适应改革发展进入新阶段的客观要求,是对农民需求的科学总结,也是在新形势下提高政府行政能力,更好推进文化事业发展,实现新农村建设宏伟目标的有效举措。
2.4.1建设农村文化事业发展是推进新农村建设的内在需要
新农村建设是我国现代化进程中的重大历史任务,也是加强“三农”工作的重大战略部署。新农村建设离不开文化的支撑。改革开放以来,长沙县经济社会持续、快速、健康发展得益于其深厚的文化底蕴和庞大的文化资源,得益于大力实施文化建设的政策,得益于长沙人民的积极参与与支持,新农村文化建设在很大程度上影响了新农村全面建设的进程。
实践证明,文化总是“润物细无声”地融入经济、政治和社会中,能大力推动经济的良好发展,引领政治文明的不断进步,促进和谐社会的发展进程。新农村建设要把文化建设摆在突出位置,构建完备的公共文化服务体系,将有限的公共财政资源向农村公共文化倾斜,优化配置农村文化事业发展所需要的经费和资源,以推动农村的经济、政治、社会的全面发展[16]。
2.4.2农村文化事业发展是构筑社会主义文化事业体系的重要部分
社会主义文化事业体系是政府提供的、非营利性的、传播先进文化和满足大众基本文化需求的综合文化服务系统,包含文化政策、基础设施、人才队伍等各个方面内容,旨在满足人民群众多层次、多样化、整体性的公共利益[17]。党的十六届三中全会明确提出“要完善政府社会管理和公共服务职能,为全面建设小康社会提供强有力的体制保障”。建设社会主义文化体系管理改革、文化体制改革和文化建设的重要任务,也是发展农村文化事业的重要举措,有9亿人口的中国农村是中国社会的基石,是构筑社会主义文化事业的重要力量,但在体制、经费、管理、设施、人才等方面上,其历史欠账远远多于城市,面临困难远远大于城市[18]。《中共中央、国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》指出,要建立农村文化事业体系,加强农村文化基础设施建设,推动基本文化活动开展,不断丰富农村文化的活动形式,切实推进农村文化事业发展。这给农村文化事业的发展指明了方向。建设农村文化事业体系,不仅在于实践服务职能的转变,更在于实现治理方式的转变;不仅在于为农村社会发展提供良好的文化环境,更在于为农村经济、政治和文化发展提供基本的文化产品和有效的文化服务。这是建设和谐社会和全面建设小康的重要内容,是国家实现长治久安、可持续发展的重要举措,是新农村建设的重要抓手。
2.4.3农村文化事业发展是构建和谐社会的客观要求
党的十六届六中全会上,《关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》指明了建设农村公共文化服务体系是构建社会主义和谐社会在农村的一项重要任务。通过丰富多彩的农村文化活动,培育、发扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神,在广大农村地区树立正确的价值观、人生观、荣辱观,促进社会新风尚的形成,以及形成和男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的融洽的人际关系。同时,推动农村文化事业的繁荣发展,提高农民的文化素质水平,促进农民文化权利的充分实现,也是各级政府在农村的职责所在。通过农村喜闻乐见的文化生活陶冶,充分发挥文化的教育功能、导向功能和规范功能,引导农民形成共同的理想观念,提高自身的文化水平,增强农民的主体意识,使广大农民群众积极主动的投身到新农村建设中,成为最大的受益者[19]。 


 

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